Una aventura posible

2007-08-31T18:54:00.000-07:00

Blogs de otros jóvenes hacedores de textos:
http://www.rwciclosuperior.blogspot.com/
http://quintosegundaproducciones.blogspot.com/
http://comisiones12y22btalleri.blogspot.com/

Consigna de escritura con inclusión de palabras

2007-06-26T17:06:00.000-07:00

Cazador cazado

Salido de entre las sombras un cazador oculto tras las plantas de la selva, trata de atrapar un conejo para satisfacer su paladar exquisito.
Al cabo de un tiempo ya aburrido de esperar salió a investigar, fue capturado por una tribu de indios, estuvo atrapado hasta que lo pasaron a una olla gigantesca, fue cocinado, comido y bebido. Solo quedó su prenda íntima, y un nombre propio que era clave para la liberación de su familia.
De repente, se escuchó un grito de guerra, era la primera escena de una batalla entre pueblos. Pero, aunque sintió un alivio pensando que lo iban a vengar solo fue un pueblo masacrado para alimentar a los ancianos y jóvenes.

Ezequiel Flores

Como si estuvieras jugando, otra mirada

2007-06-10T17:57:00.000-07:00

Eran las diez de la noche. Eso decía el gran reloj de la estación de trenes. Escuché que llegaba un tren, el último del día; puntual. Miré a mi hermano con algo de miedo, y él simplemente me asintió con la cabeza.

Desde el día en que Inesita empezó a venir con nosotros a la estación todo pareció mejorar. Comíamos mucho mejor que antes, y ya no teníamos que cazar pájaros. La gente nos daba monedas cuando mi hermanita se hacía la cieguita, y sin eso no sé que hubiéramos hecho.

Así pasaron días. Meses. Años, cinco para ser exacto, siempre yendo a la estación, esperando conseguir dinero. Pero, a medida que pasaba el tiempo e Inés crecía, ganábamos menos. Ahora, sin ella, resultaba casi imposible conseguir algo.

Miramos a la gente (que era poca) saliendo del último tren, y yendo cada quién por su camino. Nos escondimos detrás de unas columnas y esperamos a que la mayoría se fuera. A lo lejos vimos a una señora acomodando su cartera.

La abuela pasaba todo el día en la cama, su espalda le dolía mucho. Inesita estaba enferma. No sabíamos bien que tenía, pero estaba pálida y muy flaca. Nunca había estado mucho mejor, pero ahora estábamos seguros de que necesitaba alguna medicina o a un doctor. No teníamos nada para darle de comer.

Yo la miré desde mi escondite; parecía estar apurada, y se había retrasado en acomodar su cartera. Seguramente iba a tomarse un micro. Volví a mirar a mi hermano, y él me alcanzó uno de los fierros que tenía en la mano.

Recuerdo que un día mi mamá, si es que puedo llamarla así, vino a visitarnos. Pero era sólo para dejarnos a mi hermanita. Estaba muy cambiada, mi hermano y yo no la reconocimos al principio; dijo que nos iba a mandar plata todos los meses. Nos mintió, y nunca la volvimos a ver ni recibimos su dinero. Ahora mi abuela ni siquiera trataba de levantarse por el dolor, y esa bebita, hoy casi mujercita, escuálida y débil que mi mamá nos había dejado está muy enferma. Sólo tiene diez años, y hace cinco que empezó pedir plata en el tren. Poco menos que la mitad de su vida.

Todo fue idea de mi hermano. Caminando un poco encontramos unos fierros tirados de una vieja obra en construcción que se había cancelado. Sí, fue su idea. Pero yo no me opuse para nada.

Agarré lo más firmemente que pude el fierro, pero igualmente me temblaba la mano. Salimos de atrás de las columnas rápidamente, y nos dirigimos a la señora, que alzó la mirada, asustada.

Mi abuela me había enseñado a no robar. Pero... ¿cómo le puedo hacer caso a una mujer que hizo trabajar y mendigar a sus nietos? – Dame la cartera –le ordenó mi hermano a la mujer.

Yo mantenía el fierro en alto por si acaso, recordando los días en los que cazaba aves para vender en la estación, y cuando todo parecía estar bien.

Lila Ailén Ragusi

Un cuento de miedo

2007-05-28T13:38:00.001-07:00

El blanco escalofriante

Se despertó asustada, con el corazón palpitándole aceleradamente, quiso gritar, llamar a alguien que la ayude, y el miedo le cerró la garganta.
Estaba tan aterrada que no podía moverse.
Pensó que él ya no volvería…pero ahí estaba, otra vez, tan presente como la primera vez.
Escuchaba desde la cama su ronco e inconfundible ruido sonando desde lo más profundo del silencio. Podía imaginar sus movimientos, se sacudía como si tuviese un acceso de tos imparable.
De solo escucharlo un intenso escalofrío recorrió su pequeño cuerpecito.
Fue más fuerte que ella, tampoco resistía quedándose quieta. Y, como si fuese tomada por una mano invisible que la empujara se levantó y fue corriendo hacia la cocina.
Fue entonces que lo vio, cada vez estaba más fuerte, y se movía convulsivamente, vestido de blanco de pies a cabeza.
Escuchó en medio de tan espeluznante escena la voz de su madre, quien mientras la tomaba de sus brazos le decía:
-Milena, no te asustes, es solo un lavarropas, no puede hacerte daño-
La cosa blanca y fría seguía imperturbable…pero… mirándolo desde arriba en los brazos de su madre le pareció más inofensivo.

Milena Moyano

Como si estuvieras jugando

2007-05-20T19:04:00.000-07:00

Luego de leer el cuento "Como si estuvieras jugando" de J.J.Hernández, los chicos de segundo año de la escuela de Jardinería Cristóbal Hicken, lo renarraron desde alguno de los personajes, en este caso desde uno de los mellizos:

Todavía me acuerdo de esa tarde.
Mi hermano y yo llegamos corriendo a la casa y nos detuvimos en la puerta.
Sentada en la mesa, conversaba con mi abuela, mi mamá. Sí, la señora que unos años atrás prácticamente nos abandonó.
Nos quedamos mirándola y mi abuela nos obligó a saludarla. En sus brazos tenía una beba, flaquita flaquita era, nuestra hermana, la iba a abandonar como a nosotros.
Eso pasó unos seis años atrás, ahora la beba ya es toda una nena, bastante tonta, pero la queremos mucho.
Muchas veces nos hace reír y muchas otras nos encanta molestarla.
Mi familia y yo somos muy humildes, dormimos todos juntos y casi ni nos alcanza para comer y con esta sequía tenemos que ir a buscar el agua a la estación.
Mi hermano y yo sabemos leer y escribir un montón de palabras, también sabemos sumar y restar, y casi multiplicar. Porque nosotros íbamos al colegio, que quedaba lejísimos, íbamos a caballo, pero el maestro se jubiló y ya no tuvimos más clases porque nadie quería ser profesor.
Vivir como nosotros no es nada fácil, nunca sabés si vas a comer o no, usás la misma ropa cuatro días seguidos más o menos, y la tenés que lavar con muy poca agua. No sabés si vas a pasar mucho frío o mucho calor.
También tenemos que ir a trabajar a la estación, vendemos o pedimos. Generalmente nos ignoran y miran para otro lado, se hacen los dormidos o los distraídos, como si no existiéramos. Otros nos miran con asco como si fuéramos bichos, y una cifra menor, se digna a comprarnos algo.
El otro día la llevamos a la Inés por primera vez, estaba muy nerviosa la chiquitita. Tenía que actuar haciéndose la ciega, nosotros íbamos atrás de ella agarrándola, y ella estiraba su manito para que la gente ponga monedas, recolectamos casi $5, nos alcanzó para los fideos de esa noche.
Todos los días vamos allí, ojalá alguna vez tengamos suficiente plata como para vivir sin tener que pedir, ni trabajar.

Lucía Algieri

Javier viene de lejos

2007-05-20T18:38:00.000-07:00

Javier, uno de los chicos de la Escuela de Jardinería, acaba de llegar desde Tucumán y nos cuenta su experiencia:

Hace poco tiempo que llegué a Buenos Aires: acá hay muchos edificios, plazas donde muchos chicos van a jugar y también muchas escuelas. En el lugar desde donde yo vengo, Tucumán, también hay edificios pero menos, hay pocas escuelas y son de pocos recursos. Muchos maestros enseñan poco, no se compara con las clases que tiene la escuela a la que asisto ahora. Cada día me levanto temprano para ir a clases. Tengo compañeros muy buenos. La escuela está rodeada por parques muy limpios. La gente coloca los papeles en el basureros, llevan a sus perros a pasear y muchos levantan sus desechos con bolsas. Volviendo a la escuela donde yo voy, allí estudio las distintas especies de árboles y frutos y clasificamos para aprender sobre ellos: aquí hay mucho para observar. Con mi hermano vamos al ciber y él escribe lo que narro.La profesora nos trae cartas de chicos de Río Potrero (Aconquija, Catamarca) y nosotros les contestamos, ella las lleva y nos cuenta que van a una escuela hogar a caballo y se quedan allí a dormir.La profe nos lee cuentos fantásticos y da trabajos prácticos.

Javier Solís

La Boca: otras miradas posibles

2007-01-31T16:45:00.000-08:00

Chicos y chicas de quinto año de la escuela Rodolfo Walsh pasaron una tarde en La Boca. Caminaron, miraron, conversaron con la gente del lugar... En las notas que siguen comparten algunas de sus impresiones.

Caminito, una obra teatral

2007-01-31T15:27:00.000-08:00

Un poco de historia

El barrio de La Boca es una zona de tierras bajas e inundaciones fáciles, no es lo más recomendado como sitio habitable. Sin embargo, aún con este conocimiento, no pasó mucho tiempo sin que la ribera congregara en sus márgenes un número cada vez mayor de astilleros, almacenes navales, depósitos de lanas y saladeros: atraídos por la posibilidad de trabajar llegaron inmigrantes griegos, turcos e italianos, entre otros.
Estos inmigrantes de origen muy pobre empezaron a levantar las humildes casillas de zinc y de madera conocidas con el nombre de “conventillos” que dieron a La Boca una fisonomía tan singular y colorida. En su mayoría fueron los genoveses, gente de mar, quienes se radicaron allí y pintaron sus casas de vivos colores. Un bote colgado en la puerta advertía sobre la constante amenaza que representaban las inundaciones.
Con el tiempo la población de este barrio marinero se fue ampliando, los italianos eran más que los nativos y el dialecto genovés predominaba sobre el castellano, haciéndole a los maestros muy difícil impartir sus lecciones. La Boca se convirtió en un pueblo exuberante y bullanguero. Los inmigrantes conservaban intactas las costumbres de su tierra pero establecieron una sociedad fraternal con las primeras instituciones comunitarias de Buenos Aires. Abrieron cantinas –algunas pocas siguen hoy funcionando- donde se podían saborear los platos tradicionales al compás de un alegre tarantella o una nostálgica canzonetta. También supieron editar diarios y revistas, fundar clubes y teatros. El barrio generó poetas, músicos y artistas plásticos, hasta envió al Parlamento al primer diputado socialista de América (Alfredo Palacios).

Y hoy… ¿qué sucede?

Actualmente, en La Boca, la zona conocida como “Caminito” es el lugar turístico por excelencia y se ha convertido en una “vidriera” de paseo y compra para muchos visitantes extranjeros, quienes aprovechan su estadía tomando fotos, aprendiendo algo de la historia del lugar, observando parejas bailando el tango, almorzando o cenando en lugares típicos y apreciando las artesanías y artistas callejeros, entre otras cosas. Sin embargo, no todo parece ser tan armónico en el barrio: “Todo esto es usado por muchos de los dueños de ciertos locales de Caminito para ‘tapar’ el verdadero negocio que circula a la noche. (...). Acá está lleno de extranjeros, pero no son todos empleados como se cree. La mayoría son dueños y sacan mucha plata con este barrio, porque tiene dos entradas de dinero. Una es el local que usan para vender artículos nacionales por ejemplo, o capaz algún que otro barcito de tango, pero donde más ven plata ellos es en el negocio que tiene de noche cuando se van todos los turistas y se cierra todo. Acá hay quioscos que no son quioscos, bares que no son bares...” (Roberto Díaz – comerciante de Caminito).
¿Cuál es el negocio? ¿Prostitución?, ¿comercio de drogas? Este comerciante no se veía muy cómodo a la hora de contarnos los detalles, pero hasta donde nos llegó a contar, los extranjeros se veían muy metidos en la ilegalidad. ¿Es que lo negativo viene de afuera? Evidentemente, hay cierto contraste muy marcado en el barrio. Este comerciante que entrevistamos plantea un manejo bastante grande de dinero por parte de los extranjeros, pero a un par de cuadras de Caminito podríamos afirmar que el barrio de La Boca es habitado en su mayor parte por gente de pocos recursos y en muchos casos de nacionalidad extranjera, como bolivianos, paraguayos, peruanos, que viven en los conventillos, en condiciones de precariedad. Precisamente en la zona de Caminito es donde muchos de estos extranjeros obtienen sus trabajos, en cantinas, puestos de venta y distintos comercios. Esto trae aparejados conflictos con argentinos que viven en la zona, ya que éstos se quejan de que los pocos puestos de trabajos que existen son ocupados por aquellos. “A mí me da mucha bronca, con mi familia tratamos de evitar Caminito como lugar de paseo, muchos de mis familiares no tienen laburo y estos extranjeros vienen acá a ocupar nuestros puestos de trabajo, hacen negocio con nuestro barrio...” - nos decía Estefanía Ojeda, empleada de uno de los locales. Esto nos deja ver que a partir de los negocios que “ocuparon” los extranjeros en el barrio se instaló cierta xenofobia que provoca constantes enfrentamientos entre los dueños de los locales. Es claro, entonces, que el barrio de La Boca se ha convertido en un sitio frío, totalmente lucrativo. “A mí no me gusta el tango, acá tengo que escucharlo todo el día y estoy harta. A mí me gusta el rock nacional y me asquea tener que escuchar tango todo el día por la onda del local...” Nos contaba una empleada que vestía una remera de “Los Ramones”.
Esto nos hace pensar que se montó una especie de escenario en el cual todo parece perfecto, pero por lo contrario, es una serie de elementos unidos por un interés comercial: Caminito es un lugar que aparenta ser absolutamente porteño y sentimental pero en realidad es como cualquier obra teatral lucrativa, en la que sus protagonistas muestran lo que tienen que mostrar para recibir la plata cuando termina.

El tango… ¿En la sangre o en los bolsillos?

La calle Caminito es el lugar más preciado de La Boca. De apenas 100 metros de longitud, con calles de adoquines, murales, cerámicas y distintos adornos, es un paseo peatonal que recrea a los antiguos conventillos pintados de colores vivos y con la ropa tendida en sus ventanas. Parece, por la actitud de los que trabajan en él, que el tango colorea el lugar y corre por la sangre de todos. Pero muy por el contrario hay quienes lo detestan y sólo muestran gusto por este estilo musical para trabajar. Es el caso de Romina Fernández quien trabaja en un local de Caminito atrayendo turistas con la historia que cuenta del tango, pero viste una remera de “Los Ramones”. “…Vivo acá hace 6 ó 7 años. Desde que me mudé tengo que escuchar tango por todos lados y lo detesto […] pero me la tengo que aguantar porque me da laburo. A mí me gusta el rock & roll y todos los días espero que termine el día para llegar a mi casa y escuchar mi música.” “… No es el primer trabajo que tengo acá. Hace poco laburaba en un local que está a una cuadra y antes de eso en otro que está en esa esquina – nos dijo señalando un local que vende cuero- y en todos se escucha nada más que tango […] porque los turistas que vienen quieren ver esa actitud nacionalista que les gusta…”

El tango viste la calle pero sólo algunas horas, porque cuando los locales cierran y los turistas se van todo cambia y el clima es otro. "Todos los locales pasan tango, pero cuando están cerrando empiezan a mezclarlo con cumbia marcha o capaz algo de rock. Hasta que cierran todos locales y no se escucha ni un solo tema de tango…” – nos contó riéndose Luis Viale, trabajador de un local de Caminito.- “… cualquiera se da cuenta que no le gusta a nadie de acá, ponen temas nuevos que están como remixados. Los cantantes viejos ya casi ni se escuchan…”
A pesar de que prefieran otro estilo de música, cuando un turista se acerca cada uno adopta el fanatismo tanguero para contagiárselo, y así por supuesto atraerlo al local en el que trabaja. Esta actuación graciosa, pero a la vez triste nos hace pensar en la esencia de Caminito.
¿La calle del tango? ¿la calle porteña?… ¿o la que supo usar una pasión para hacer dinero?

Martina Bombicini y Bárbara Delgado

Conventillos: ¿en colores o en blanco y negro?

2007-01-30T16:26:00.000-08:00

En el barrio porteño de La Boca nos podemos encontrar con una gran cantidad de conventillos. Estos lugares fueron los primeros hogares de los inmigrantes llegados a principios del siglo pasado a la Argentina. En la actualidad siguen siéndolo, pero no son lugares de tránsito, sino que se convirtieron en hogares estables no solo de inmigrantes recién llegados sino también de personas que ya hace muchos años habitan el territorio argentino. A su vez estos lugares están fuertemente ligados a la actividad turística.
Pero, ¿qué hay detrás de esos colores alegres y llamativos? ¿Son lugares realmente seguros sanitariamente? ¿Cumplen con los requisitos establecidos para ser una vivienda?
Todos tenemos derecho a la salud, como individuos y es deber del Estado brindárnosla.
También tenemos derecho a gozar de condiciones sanitarias.

*Una vivienda debe protegernos de las inclemencias del clima.
Este es uno de los primeros puntos que los conventillos no cumplen, ya que podemos ver y comprobar que estos están construidos con chapas más que vulnerables ya que se agujerean con facilidad a causa de las tormentas y el granizo.

*Una vivienda debe permitir el descanso adecuado de sus habitantes.
En un conventillo generalmente viven familias enteras dentro de una habitación de un tamaño considerable, pero no son solo los metros lo necesario para que más de tres personas de diferentes edades y sexos convivan allí.

*Una vivienda debe preservar la intimidad de sus habitantes.
Otra de las cuestiones que el conventillo no cumple.
Todas las familias que viven en él, que pueden llegar a ser más de diez, utilizan el mismo baño, cocina, “lavadero”, patio…

*Una vivienda debe ser lo suficientemente amplia, cómoda e higiénica para que sus ocupantes puedan desarrollar una vida física y psicológicamente saludable.
Todos los puntos anteriores nos demuestran que esto último no se cumple.

¿Qué esperarán las autoridades para solucionar los problemas de vivienda no solo del barrio de La Boca sino también de todos aquellos lugares que lo necesiten?
Por un lado tenemos a los turistas que maravillados observan las réplicas de los conventillos, relacionándolos con el tango y la historia del barrio y, a algunas cuadras de “Caminito”, vemos a los verdaderos conventillos con todos los problemas nombrados anteriormente.

Entonces, nos queda claro que todas las personas que viven allí no deberían hacerlo en esas condiciones. Si algunos conventillos han sido remodelados pueden recuperarse todos aquellos que están a punto de derrumbarse a causa de su antigüedad y falta de mantenimiento ¿o no?
Todo esto llevará tiempo y también lo llevará concientizar a todas las personas que allí viven de que ese no es el mejor lugar para vivir sana y adecuadamente. Será necesario convencerlos de que sus hogares serán reconstruidos y luego podrán volver. Claro que habrá que darles la seguridad de que ese lapso de tiempo tendrán un lugar en el cual vivir. ¿Será esto posible?
Cuando esta problemática se solucione muchas personas vivirán un poquito más felices y poco a poco su vida se tornará diferente.

Erica Vita

Contraste

2007-01-30T15:40:00.000-08:00

Yo sabía algo de La Boca: había dos bellas cuadras a las que llamaban “Caminito”, era allí donde el Tango salía a las calles y les mostraban a los demás cómo se podía bailar uno de los buenos en la vereda. Además, allí estaba situada una de las canchas más importante del país, la tan nombrada “Bombonera” donde miles de personas van domingo por medio a alentar al club de sus amores: Boca Juniors.
Eso es lo que yo sabía.
Pero como suele pasar muchas veces, ignoraba otra parte bastante importante del barrio.
Cuando fui a visitarlo, a recorrerlo, caí en la cuenta que varias cosas no sabía.
Parecía algo increíble, pero había dos realidades totalmente distintas en un mismo lugar. Con una diferencia de tan solo tres cuadras se podía apreciar como la miseria sigue acogotando a varios mientras algunos otros salen a demostrar una belleza con paredes de colores y estatuas de Gardel o Evita.
Me dio impresión ver tan repentino cambio. No me lo esperaba.
A dos cuadras de una prestigiosa “Pulpería”, un extraño negocio: “Pulgas y Cucarachas” allí se venden antigüedades, cosas usadas o viejas. Entré, sin pensarlo, lo atendían dos personas, un hombre y una mujer, tomaban unos mates en una pava de metal abollada y usaban de mate, un vasito. Pregunté algunas cosas para empezar a entrar en confianza. Una de ellas fue de donde habían sacado las cosas. Así fue que el hombre se paró y me empezó a señalar distintos objetos explicándome sus orígenes. Casi todo lo que había era de la gente que se iba deshaciendo de lo que no le era más útil. Algunos objetos eran heredados, pero se ponían a la venta, quizás, por carecer de un sentimiento real y otras tantas eran cosas se vendían por una gran necesidad de dinero.
Había un alhajero con una flor violeta dibujada “qué lindo esto… ¿de dónde lo sacó?” le pregunté agarrándolo. “Era de mi mamá” escuché con una voz triste “está reservado, me lo va a comprar una alemana que vino ayer”. No quise preguntar más. Me había bastado con eso.
Después, de una forma un tanto rara terminé entrando al lugar donde vivían estas dos personas: un conventillo que se caía a pedazos, muchas habitaciones-casas con cortinas en vez de puertas y charcos en la entrada que parecían bastante profundos desde mi vista.
No entendía bien, ¿cómo podía ser que a tan solo dos cuadras de ese lugar había bares donde sus barras tenían detalles de plata, copas de cristal y hasta vinos de $145?
Le agradecí al hombre y seguí mi rumbo. Recorrí un poco más ese barrio precario, rodeado de pizzerías, más conventillos y mercados de frutas y verduras.
Más allá me crucé con compañeros que estaban en una pizzería en la misma calle de “Pulgas y cucarachas”. Entré en un lugar chiquito, donde había fotos de Maradona, Gardel y un teléfono de 1940. Ahí había un trato mucho más vulgar, mucho más amable y con un tuteo casi irrespetuoso. Ese lugar era bien de barrio, alteraba totalmente al paisaje de Caminito.
Salí de ahí y me adentré aun más. Pasé por la Bombonera, y su alrededor sí congeniaba con Ella. Era un mundo Azul y Amarillo, donde hasta los puestos de choripanes insistían en demostrar su pasión por el club Xeneize.
Al volver fui viendo como se iban transformando los negocios a medida que iba llegando a Caminito. Crucé esas dos cuadras que tan famosas son en Argentina, observando con atención. Pintaban una realidad que no era acorde a la del alma de La Boca. Estaba todo vestido para todo aquel que quería hacer un tour totalmente comercializado. Para los de afuera. Para los turistas.
Es así como fui despidiéndome del barrio. Ahora tenía una visión totalmente distinta a la anterior. Fui hasta la parada del 152 y mientras lo esperaba miraba el Riachuelo que tenía a mi lado. Estaba algo perdida, decepcionada, abombada. Llegó el colectivo y me subí por inercia. El olor del Riachuelo se fue yendo de a poco y yo dejaba atrás Caminito.
“Caminito amigo, yo también me voy…”

Belén Sabaté

Bienvenidos

2006-10-10T19:59:00.000-07:00

Me da mucho gusto contar con ustedes para iniciar esta nueva aventura. No es poco, creo, tener un espacio para crear, comentar, debatir, discutir. Como ven, la curiosidad también nos convoca a nosotros: los adultos, los que -mal se supone- tenemos todo resuelto. Eso sí, cuando la curiosidad y el deseo de conocer ocupan nuestro espacio, producen una fuerza contagiosa que se las trae. Por lo tanto... ¡¡¡¡Bienvenidos a bordo!!!! Y como siempre, o como casi siempre, el barco se navega entre todos.

Claudire

Entrevista con Guillermo

2006-10-09T17:26:00.000-07:00

Siglo XXI, del cambalache a la hibridez

Con un look más campestre que tanguero, Guillermo cabecea un tango en la puerta de su boliche de antigüedades. El anuncio de la última pelea de Bonavena en el Luna Park se contagia con los colores de las banderitas latinoamericanas que anticipan las simpatías del dueño del comercio. Hace veinticuatro años que yira por los locales del Abasto, hace veinticuatro años apostó por este ya nada extraño rubro de la compraventa.

¿Naciste en el Abasto?
No, yo soy de Lugano. Me vine a estos pagos por mi amor al tango. Un amor que me nació de purrete, o mejor dicho, me lo inculcó mi viejo, en casa se escuchaba o se silbaba tango todo el día. Ya de jovencito me ponía el lengue, un pañuelito blanco de seda que de algún modo nos señalizaba como “del palo” y me iba a la milonga. Allá en Lugano éramos muchos los tangueros. Me acuerdo que una vez en un boliche, un bar de mala muerte, lo invitaron a Edmundo Rivero y el maestro no dudó, se fue al rioba y cantó como los dioses… ¿cómo no amar el tango con tipos como él?
¿Y cuáles fueron tus primeros trabajos?
Siempre la compraventa. Primero con mi viejo, luego solo, hasta que di con este lugar, al que en un comienzo venía solo a escuchar o a bailar tango.
¿Qué encontraste en el Abasto cuando empezaste con tu actividad comercial?
Todavía funcionaba el mercado, puro grito durante las mañanas. Yo no estaba acá, mi boliche estaba del otro lado de la avenida, pero los gritos, el ruido de los camiones sobre Corrientes y el olor a fruta pasada se sabían abrir el paso como para que no olvidara en donde estaba. Y a veces se extraña todo ese movimiento.
“El shopping no trajo prosperidad al barrio, sólo benefició el comercio dentro del edificio”
¿Quiénes habitaban entonces el barrio?
Eran laburantes, gente del interior, sobre todo los changarines. Todos los locales alrededor del mercado eran enormes, abajo estaba la mercadería y la oficina y arriba las piezas que se alquilaban a los muchachos que venían de afuera. Sobre Agüero todavía hay un par de galpones donde se pueden apreciar las características de aquella época. Aunque nada quedó igual. Desde el cierre del mercado este barrio es una tristeza.
¿No trajo vida la apertura del Shopping?
Sí, pero hacia dentro del shopping, para el barrio fue peor. El cambio no resultó tan positivo como lo anunciaban.
¿En qué sentido?, ¿cuáles eran las expectativas?
La mejora del barrio, más limpieza, más orden… y catorce años estuvo esto abandonado… Se convirtió en una zona peligrosa. Llegó una oleada de uruguayos y luego fueron los peruanos. Tal vez gente buena, pero sin perspectivas acá ¿qué tenían para hacer si casi no hay trabajo? Muchos comenzaron a yirar por bares, algunos con más suerte a hacer changuitas, otros a mendigar o los jóvenes a tomar en las esquinas hasta que la policía los cansó de tanto decirles “acá no, acá no” y se fueron quedando adentro o yéndose, no sé, pero casi no se los ve hoy. Hay algunas familias ocupando lo que antes eran pensiones para los changarines y luego del cierre del mercado quedaron casi deshabitadas. Por otra parte, cuando todo desapareció, algunos dueños de casa abandonaron sus inmuebles porque se desvalorizaron notablemente y hoy que la cosa está queriendo, al menos en cuanto al mercado inmobiliario, apuestan al desalojo… pero todo lleva tiempo. Pero la cuestión es que el cierre del mercado implico un olvido del barrio y la apertura del shopping no trajo prosperidad al barrio, sólo benefició el comercio dentro del edificio.
¿Pero el hecho de contar con el shopping no atrae al turismo?, ¿no mejoran las ventas?
Las del shopping, las nuestras no. Los turistas europeos o norteamericanos, llegan pero en general con guías o muy aleccionados desde su país. Como el lugar sigue catalogado como peligroso, se cuidan bien de pasear solitos por la zona, entran al shopping, compran, salen y quizá entran directamente a uno de estos nuevos restaurantes tangueros… lo que es a nuestros boliches ni se asoman. Nuestro público es más el turista del interior o el latinoamericano, público muy agradable pero con poco dinero.
¿Qué suelen comprar?
Les gustan mucho los discos de pasta, yo los vendo baratos, a cinco pesos, y se van contentos. También suelen llevar carteles antiguos como el que está pegado en la vidriera. Gastan poco sin embargo da gusto atenderlos no como los otros que vienen forrados en euros y en dólares y lo único que les importa es pedir rebaja… creen que pueden comprar algo que en su país pagarían cien euros a cinco pesos.
¿Crees que puede cambiar la situación?
Mientras siga esta política económica propiciando la marginalidad, no creo que nada cambie… los turistas seguirán protegiéndose de la inseguridad, visitarán sólo lo que aparezca en la güía turística y nosotros, los comerciantes de abajo, seguiremos tan abajo como ahora.

El Abasto

2006-10-09T16:58:00.000-07:00

A veintidos años del cierre del mercado del Abasto

¿De la cultura del trabajo a la cultura del shopping?

Tomates podridos, por las calles del Abasto,podridos por el sol, que quiebra

el asfalto del Abasto. Hombre sentado ahí, con su botella de «Resero»

los bares tristes vacíos ya, por la clausura del Abasto
Luca Prodan, Sumo.

“Bajáme cuatro de banana y tres de perita para el caballero”. “Pará, no me apuré’ que estoy con los vacíos”. Diálogo más que cotidiano allá por los cincuenta cuando nadie pensaba en el futuro cierre del mercado. Sin embargo ese día llegó: frutas, verduras, changarines y puesteros trasladaron sus pertenencias al Mercado Central.
La mañana del 14 de Octubre de 1984, entre gritos, llantos y expectativas de todo tipo, comenzó la procesión. Claro que no fue lo mismo para los changarines que para los dueños de los puestos. “¿Dónde voy a vivir yo ahora?, ¿dónde queda Villa Celina?” Las pensiones dieron espacio al abandono, las múltiples piezas de alquiler que ocupaban la planta alta de los galpones El Mercado de Abasto en su esplendor
de compraventa de frutas y verduras quedaron, al menos en los primeros tiempos, sólo transitadas por fantasmas y telarañas. Ese día se cerraba una larga etapa comenzada más de 50 años atrás.
Fue a fines del siglo XIX, cuando se inició la construcción del primer mercado con la dirección del arquitecto Vasena, el edificio fue habilitado el 1º de Abril de 1893. Sin embargo, recién en 1934, cuando el Ingeniero Delpini reinaugura el mercado con la fachada que conocemos hoy, se inicia su etapa de esplendor. Se lo consideró, desde entonces, uno de los monumentos edilicios más destacados de la Ciudad, y el Mercado Proveedor más importante de Sudamérica.
Los diez años que siguieron al cierre marcaron un paréntesis en la vida de los lugareños, nada volvería a ser como antes. El 20 de noviembre de 1994 el diario Clarín presentaba una nota titulada: “Abasto: Bronx porteño”, y a modo de resumen completó con “Drogas, prostitución, sida, marginalidad, delincuencia”. Más allá de la dramática mirada del matutino, el paisaje del barrio estuvo atravesado por la soledad y el abandono. Si bien en los meses que siguieron al cierre, los galpones y las pensiones quedaron prácticamente vacíos, al poco tiempo la profundización de la crisis económica, tanto en Argentina como en los países hermanos, hizo que gente del interior e inmigrantes bolivianos, peruanos y uruguayos, ocuparan con sus familias esos terruños desolados y comenzaran a vivir de changas, en el mejor de los casos, o de la mendicidad e incluso –haciendo eco del melodramático título de Clarín- del robo. Es cierto que compartieron el lugar con aquellos changarines que, sumidos en la pobreza, tuvieron que quedarse en el barrio y cada día –aún hoy- llevan a cabo la larga travesía hacia el nuevo mercado. Esta convivencia, según sus protagonistas no fue, ni es, la mejor: “…cada vez hay más negritos acá, no se puede creer... Viene cada uno últimamente... esto ya no es un hotel, antes era un hotel como la gente, decente, limpito, ordenado, y nadie podía decir ‘no tengo para pagar’”.
Varios fueron los intentos desde entonces por cambiar esa situación, se elaboraron diferentes proyectos para definir el destino del viejo mercado y, por ende, del barrio: la cooperativa el Hogar Obrero inició su remodelación con el fin de instalar un centro cultural pero su quiebre impidió que el proyecto prosperara. Recién en el año 1996, la empresa IRSA se hizo cargo del antiguo edificio para devolverle la vida. El proyecto se basó en la construcción de un centro comercial, que fue inaugurado en el año 1999, con el nombre de “Abasto Shopping”.
Hoy podemos observar la extraña hibridez del “nuevo” barrio: en su centro, imponente, lujoso, el Shopping, atrás, pegadito un gran Coto y hacia los costados retazos de historia deshilachada: un par de locales de compraventa que intentan atrapar casi con ingenuidad la codicia por lo viejo y barato de los turistas, varias casas que aún siguen tomadas cuya fachada comienza a remodelarse también para solaz de los visitantes, bares que han quedado perdidos en décadas anteriores con comensales de aquel entonces y un galpón, uno sólo, que aún mantiene la bandera del mercado vendiendo frutas y verduras a los comerciantes de la zona. Complementando el desparpajo del Shopping, unos cuantos comercios arribistas proponen desde enseñar tango hasta beber, comer y bailar en el mismo sitio donde lo hizo Gardel, quien quizá volvería a morir si descubriera en qué se ha convertido su viejo barrio de Abasto.

Semana de cine latinoamericano

2006-07-10T19:30:00.000-07:00

1º de julio de 2006

¿El cine a la escuela o la escuela va al cine?

Alumnos de cuarto y quinto año de Escuelas Medias Municipales participaron en la semana de Cine Latinoamericano.

La cita fue en el Shopping Abasto, muy temprano. El público consumidor esta vez se concentró en una multitud de jóvenes todavía con cara de sueño. Los chicos se apresuraron, luego de dar el presente al preceptor o profesor a cargo, para ingresar a la sala más amplia del Hoyts Cinema antes de que cerraran sus puertas a las ocho y media de la mañana. El alboroto se debe a que las clases para los chicos de cuarto y quinto año de las Escuelas Medias Municipales de la Capital Federal, esta semana, se dieron en el cine. Desde el lunes hasta ayer, cada mañana, más de trescientos jóvenes compartieron un tipo de cine distinto al que acostumbran ver. El ciclo de cine latinoamericano se abrió con Iluminados por el fuego, de Tristán Bauer.
“Lo que me sacudió fue que contara el horror de la guerra alguien que lo vivió. Algunas escenas las mirás pero es como si estuvieras ahí”. Ayelén, de la escuela Rumania salió, como otros tantos jóvenes desconocedores de la guerra de Malvinas, conmocionada con el film. Además, finalizada la proyección, los alumnos participaron de un debate con el director y uno de los autores del libro.
Iluminados…y María, llena eres de gracia, fueron los representantes del cine nacional. De Cuba se mostró Fresa y chocolate. Brasil se hizo presente con una serie de cortos de Fernando Meirelles, director de Ciudad de Dios. “Los cortos fueron lo más, en poco tiempo te dan vuelta la cabeza”, acotó Julián de la Rodolfo Walsh. Aunque muchos también sintieron sus cabezas zarandearse ayer, al cerrarse la semana con Machuca, el film del chileno Andrés Wood.
Este es el segundo ciclo de Cine y Debate para Jóvenes, el año pasado comenzó la idea –auspiciada por el Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología- con la Semana de Cine Europeo. Una idea más que positiva, para ayudar a los chicos a constituirse en espectares críticos de cine de calidad, en medio de una agenda cinematográfica que parece más guiada por las cifras de la taquilla que por la riqueza de su propuesta.

Cortos brasileros

2006-07-10T17:02:00.000-07:00

En este ciclo, algo digno de destacar fue sin duda la proyección de los cortos brasileños, algunos de la mano del mismo director de “Ciudad de Dios” (Víctor González). Estos cortometrajes tenían como característica principal el alto contenido social, al igual que el resto de las películas del ciclo, pero abordado desde un punto bastante particular, que iba desde el humor, hasta la demostración sin anestesia de una realidad devastadora.
Haciendo referencia a los argumentos, los que merecen reconocimiento son “BMW rojo”; “Isla de las Flores”; “El alma del negocio”; y “Palace II” –particularmente creo que “Barbosa”, aquél en el que el hombre trata de evitar el error del arquero brasileño que les costó el mundial del ’50, es poco sustancioso y está muy alejado de la temática social tratada en los otros cortos.
“BMW rojo” utiliza el humor para enseñar algo triste, como es que una familia gane un auto BMW cuando prácticamente no tienen una casa. De cualquier forma, demuestra como a pesar de todo, es posible ser feliz disfrutando de un paseo en auto.
“Isla de las Flores” creo que fue uno de los más fuertes. Contaba como, después de un largo proceso –narrado de una manera muy cómica con muchas reiteraciones-, toda la comida descompuesta que terminaba en La Isla de las Flores, y que era rechazada incluso como alimento para chanchos, formaba parte de la comida de las personas que habitaban el lugar.
“El alma del negocio” fue el más cómico, con una temática no menos importante, pero sí más “liviana”; un matrimonio que hacía constantemente de su vida una publicidad, acaba matándose con los mismos productos que promocionaba.
Finalmente “Palace II” es, no el de mayor contenido, sino el más explícito, en el que vemos la realidad dentro de las favellas: como dos chicos que deberían estar en la escuela, hacen cosas como llevar drogas y robar, para conseguir plata.
Estos cortos, más que para disfrutar un rato de cine internacional, sirven para plantearse qué tan diferentes somos de Brasil, es decir, ¿esa realidad es tan lejana de la nuestra?
Es válido plantearse que, si bien somos dos naciones distintas y por consecuente tenemos diferencias, también tenemos características que nos acercan, como es la supervivencia del más fuerte en una sociedad llena de injusticias.

Sabrina Medvedeff

Machuca y la mirada de los chicos

2006-07-10T16:05:00.000-07:00

Ficha técnica:
Machuca - Chile- España- Gran Bretaña- Francia, 2004, 120 minutos.
Dirección: Andrés Wood
Guión: Roberto Brodsky, Mamoun Hassan, y Andres wood
Fotografía: Miguel Joan Littin
Música: José Miguel Miranda
Montaje: Fernando Pardo
Protagonistas: Matías Quer, Ariel Mateluna, Manuela Martelli, Aline Kuppenheim, Ernesto Malbran, Federico Luppi
Género: Drama

Una mirada inocente cuando las clases se mezclan

Centrándose en un protagonista de corta edad, el chileno Andrés Wood refleja los días previos al golpe de estado que derrocó, en septiembre de 1973, a Salvador Allende en Chile. La historia está contada desde los ojos de un chico de clase baja, Pedro Machuca, que ingresa a un colegio para chicos adinerados, por un nuevo proyecto que se había realizado para que todos los niños tuvieran una educación igualitaria. Durante este proyecto Pedro se encuentra con Gonzalo Infante que proviene de una familia con un buen pasar económico, pero a pesar de sus diferencias se hacen amigos.
Lo que el director trata de mostrar es como para dos niños las diferencias no existen y pueden ser grandes amigos a pesar de ello. Una historia verdaderamente emotiva en todos los sentidos.

Melina Soledad Menafra, Fiorella del Mazo

Es una película muy interesante ya que refleja un poco a la Argentina porque están los ricos y los pobres y siempre es la misma lucha.
En esta se notan muy bien las grandes diferencias que hay y también se ve que viven en dos realidades muy diferentes.
La película habla de que en una escuela privada ingresan chicos con falta de bienes por orden del cura de la escuela que quería experimentar: juntar la clase alta con la clase baja.
En lo que se desarrolla la película se hacen amigos Machuca e Infante. Machuca es el niño pobre e Infante el niño rico y luego en la película te das cuenta de que un niño de clase alta nunca puede sentir lo mismo de uno de clase baja ya que viven dos realidades diferentes.

Melina Vega

La parte que más me impactó fue cuando mataron a la chica, la cual era de la clase baja y fue asesinada por ese motivo, lo que muestra una discriminación hacia estas clases. Una parte que me sorprendio fue la reacción de Machuca en la iglesia al saludarlo al padre y como las personas de la clase alta también lo saludaron sin mostrar las diferencias que se notaron luego de este evento.
Es una muy buena película como para reflexionar que todos somos iguales en la sociedad como personas y como parte de ella.

Karina Requena

El director de un colegio religioso privado,el padre McEnroe, con el apoyo de parte de los padres, integra en esa escuela etilista a varios chicos de familias de escasos recursos con la firme decisión de que ambos grupos aprendan a convivir.
El padre es comunista. Tiene aproximadamente unos 50 años. Cuando comienza el golpe de estado en chile, los militares sacan al cura y se apoderan ellos del colegio.
El film le ocasionó a más de un espectador mucha emoción, ha llorado, se ha reído, como también a alguno no le ha gustado, claro está ¿no?

Daniela Argueyo

Gonzalo era a quien, para todos, no le faltaba nada; y Machuca era ese chico que vivía en un barrio carenciado y tenía que trabajar duro al igual que su vecina y amiga y sus familiares.
En la escuela de Gonzalo (privada, bilingüe y católica) el Padre y director de la misma, beca a algunos chicos de la villa donde vivía Machuca, para integrar a los diferentes sectores sociales.
El problema con esto es que el contexto no era el más adecuado y la situación del país iba de mal en peor.
Socialistas y comunistas contra los golpistas por lo general de clase media alta.
La familia de Gonzalo no necesitaba nada ya que conseguía lo necesario y más en el mercado negro.
El padre de Gonzalo era socialista, pero la madre no. A la vista de todo el mundo, un perfecto matrimonio. En realidad la madre engañaba al padre con una persona de mayor edad pero adinerada; mientras tanto el padre viajaba mucho.
La hipocresía e ignorancia de la madre, desde mi punto de vista, no es tanto por el engaño conyugal hacia el padre, sino por la situación en la que coloca a pequeño hijo, a quién hacía cómplice de sus encuentros clandestinos con su amante, dándole obsequios a cambio.
Paralelamente, la situación inicial en la escuela era la lógica, ricos contra pobres hasta la integración parcial de ambas clases.
Machuca y Gonzalo se van uniendo cada vez más hasta el punto en el cual ya no les interesa la situación externa del país, se enamoran de la misma chica y comparten todo juntos.
Pero poco a poco esta amistad siente los golpes y los distanciamientos propios de la presión ejercida desde afuera.
Los militares toman el poder haciendo las diferencias sociales más notorias y dolorosas, y retrocediendo sobre los pasos del padre.
Con frialdad y crueldad los militares matan a gran parte de la clase baja devastando todo frente a los ojos de Gonzalo.
Su madre que, al parecer, solo quería todo el bienestar posible de la mano de quien fuera, se casa con el hombre de poder y arrastra a sus hijos a esa realidad.

Samantha Suanni

Esta película contiene una gran crítica social. Nos muestra como los personajes son atravesados por la cultura, por su condición social. Ellos, más allá de su individualidad, actúan como ser colectivo en los momentos críticos de su vida.
Gonzalo, sobrepasado por el miedo, responde como su madre cuando Machuca y su amiga se llevan la bicicleta haciéndole una broma. La niña reacciona violentamente ante la injusticia de la discriminación. Todos los personajes se identifican con su clase social, y cada uno posee una significación simbólica: Machuca, significa el cuestinoamiento, ya que la presencia de él nos induce a preguntarnos el por qué de las diferencias; Gonzalo es el resumen de su clase, pero por sobre todas las cosas, y a diferencia de ella, es ícono de justicia.
Podemos decir entonces que, más allá de la historia narrada, puede realizarse una lectura social que nos indica una problemática: La injusticia y las diferencias de clase.

Elena Lodovico

Lo que tiene de bueno esta película es que demuestra muy bien los aspectos políticos de esos años, centrándose en la vida cotidiana y el inicio de la amistad de unos niños que, por su diferencia de clase jamás hubieran logrado ser amigos si no hubiese sido por el desempeño de un sacerdote tratando de integrar a los niños de las villas en un colegio para los de clase alta. Se desarrollan escenas muy interesantes, una de la que más me gustó es el momento en el que pelean la chica con la madre de Gonzalo u otra, muy emotiva, cuando Machuca es el único en despedir al sacerdote que es desplazado por los militares.

Alexis Losada

Iluminados por el fuego y la mirada de los chicos

2006-07-10T11:19:00.000-07:00

TÍTULO ORIGINAL: Iluminados por el fuego

GÉNERO: Drama

DIRECCIÓN: Tristán Bauer

GUIÓN: Miguel Bonasso, Tristán Bauer, Edgardo Esteban, Gustavo Romero Borri

INTÉRPRETES: Gastón Pauls, Virgina Innocenti, Pablo Ribba, César Albarracín, Arturo Bonín, Juan Leyrado

FOTOGRAFÍA: Javier Juliá

MÚSICA: Federico Bonasso, León Gieco

MONTAJE: Alejandro Brodersohn

ORIGEN: Argentina (2005)

Síntesis: A partir del intento de suicidio de uno de sus ex compañeros, Esteban -el protagonista de la historia- se sumerge en los recuerdos de esa guerra y a veinte años de la guerra, decide volver a las islas para reencontrarse con su pasado y cerrar viejas heridas.

Iluminados por el fuego fue realizada en base al libro, escrito por Esteban Leguizamon, un ex-combatiente de la Guerra de Malvinas, en el que narra su experiencia, cuando a los dieciocho años fue enviado a las islas para combatir a uno de los ejércitos más poderosos del mundo. La película muestra una cruda realidad de nuestro pasado, vista desde una perspectiva distinta, donde no solo se muestran los horrores propios de la guerra, el padecimiento frente al frío y al hambre, sino también las historias de amistad y compañerismo.

Aldana Rigueras, Sheila Rios

Es una historia a la que, al ser real y parte de nuestro pasado, no podemos darle la espalda, más allá de nuestros gustos, esta es una verdad más y eso es lo más importante. El director nos va guiando por un recorrido, oscuro y dramático, con esenas enternecedoras y algunas humorísticas que dan cuentan la humanidad del film.
A nuestro entender es una muy buena película que toca los sentimientos mediante un hecho histórico que afecta a toda la sociedad y a cada uno de nosotros.

Marianela Iassogna, Melina Andrade, Laura Rombolá

Gran parte de la película muestra la verdadera y cruel realidad que vivieron chicos de tan solo 18 años, que gozaban de su plena adolescencia. Fueron obligados y quitados bruscamente de sus casas sin siquiera despedirse de sus familias. Fueron trasladados a las ISLAS MALVINAS y sometidos a distintos abusos y hasta torturas impuestas por autoridades, que si bien eran compatriotas y el motivo de su presencia era defender la bandera y nuestros derechos sobre tierras que aun nos pertenecen, no trataban de igual a igual a nuestros soldados, haciéndolos pasar hambre y frío. Por otro lado, el testimonio de Esteban Leguizamon, quien participó del debate después de la proyección, nos genera más credibilidad al ser esta una historia verídica. Las secuelas y huellas que quedan en la memoria de cada uno de los ex combatientes son imborrables y se muestran tal cual y nos hacen sentir un profundo dolor e impotencia, al saber que en aquellas tierras, dejaron la vida cientos de jóvenes que combatieron como verdaderos hombres. Pero no fue reconocida su valentía, y esto llevó al suicidio a muchos de los que sobrevivieron.

Beatriz Angulo, Pamela Aguayo

Iluminados... está ambientada no solo en el periodo de la guerra (abril a junio de 1982), sino que también se da cuenta del momento de crisis y reclamo en la Argentina del 2002.
A diferencia de la mayoría de las películas bélicas, o relacionadas con la guerra, en Iluminados... no hay demasiadas escenas de batalla, (debe de haber dos o tres a lo largo de los 100 minutos de la película), lo que hace que el espectador se concentre en lo que viven los personajes y lo que vivieron los soldados que fueron a combatir.

Una excelente película que pone a prueba la sensibilidad del espectador y provoca la toma de conciencia.

Ruth Ramos, Yanina Romero, Marcia Peralez Agaler

La película está basada en un hecho real que movilizó a todos los argentinos, especialmente a quienes eran familiares de los protagonistas de la guerra, que lucharon por las Islas Malvinas contra los ingleses. Gaston Pauls como Esteban Leguizamon, es quien narra la historia. El film muestra especialmente la manera en que tuvieron que vivir los soldados durante la guerra y, como, luego de esta, los que sobreviven no viven tan bien, ya que psicológicamente los afectó y muchos de ellos se suicidaron o lo han intentantado. A mí fue la que más me gustó, porque forma parte de nuestra historia. Empieza cuando lo llaman a Esteban diciéndole que su amigo, ex-combatiente, Vargas tuvo un intento de suicidio con drogas y alcohol. Entonces el protagonista se vuelve a encontrar con todos esos fantasmas que él había dejado en su pasado y recuerda, mientras acompaña a la esposa del amigo. La mayor parte de la película muestra durante la guerra cuando Esteban se acuerda especialmente como la pasaban él y sus amigos Vargas y el correntino (a quien matan). Casi en el final Vargas muere y Esteban lleva un amuleto de su amigo a las Islas, y se lo deja donde están enterrados los soldados que mataron. Él entra en la trinchera donde se refugiaban ellos tres. Ese es el final.

Mailén García

La película toma el tema de la guerra de Malvinas de manera diferente, muestra escenas de muerte, armas, pero sobre todo, la problemática del pueblo argentino ya sea por su escasez de armas, por la presencia de soldados demasiado jóvenes al frente de la guerra o porque no poseían o no tenían idea de cómo manejar un arma. Además, las condiciones en las que vivían y el modo en que se alimentaban eran horribles, espantosas, inhumanas.

Esta película nos hace a nosotros, los jóvenes, y a gente más grande también, más maduros: sentimos el verdadero honor de ser compatriotas de aquéllos que lucharon en la guerra de Malvinas, por eso nosotros identificaremos esta película con aquella que nos sacó las vendas de los ojos y abrió nuestras mentes ya que a partir de ella nos cambió la forma de pensar respecto de esta guerra.

Este film fue de una gran repercusión ya que lo compraron hasta los japoneses.

Matias Fortunato y Elian Mpatsios

Iluminados por el fuego narra los recuerdos de Esteban Leguizamón, un hombre de 40 años que, en 1982, con tan sólo 18, fue llevado como soldado recluta a combatir a las Islas Malvinas. Desde la mirada de Esteban, la película pone en evidencia la lenta y gradual inmersión de sus frágiles vidas en el corazón de la muerte misma. A los 20 años de la guerra, Esteban decide volver a las Islas para reencontrarse con su pasado y cerrar sus viejas heridas.

La película está enfocada desde la experiencia que vivió y no tanto de forma documental sino autobiográfica.

Fernanda Barrios, Vanina Bascaran y Jacqueline Gonzalez.

Espectacular film, con mucho de documental. Sentirás escalosfríos desde el principio hasta el final: muestra la guerra de Malvinas pero desde la perspectiva desde la que siempre quisiste verla. Actores de primer nivel te harán sentir la película como si estuvieras viviendo ese momento. ¡¡¡No dejes de verla!!!

Garnica, Burgueño, Lucero

“Las malvinas son argentinas y volvería a luchar por ellas, deberían ser nuestras de cualquier manera”

Esteban Leguizamón

Yo opino como adolescente que nos deberíamos haber guardado el patriotismo en el bolsillo, ya que se enviaron a la guerra chicos que tenían un presente, un futuro… por eso mismo, porque eran simplemente chicos. Además la guerra fue una pantalla para tapar la inminente caída del presidente de facto a cargo en ese momento (Galtieri). Creo que la película se olvidó de decir estas pequeñas cosas que cambiaron el futuro argentino...

Viviana Juárez

Esta película fue la que más nos gustó de la jornada de cine. Nos pareció la mejor por que es la más real y atrapante. En algunos momentos tuvo humor por ejemplo en la parta que intentan cazar las ovejas y en otros fue muy dura e impactante, hubo momentos en los que se mostró la realidad de como se vivía por esas épocas la guerra y el maltrato que sufrieron los soldados por parte de sus superiores.
Lo que nos sorprendió fue la cantidad de suicidios que hubo un vez finalizada la guerra ya que casi iguala a la cantidad de bajas que se sufrieron en el transcurso del conflicto.

Hernán Paz, Elián Mpatsios, Alvar Torales

Carta de Esteban a su madre:

Querida madre:
Te escribo desde Malvinas para decirte que estoy bien, ya han pasado 64 días y no ha comenzado la guerra. Espero que nos volvamos a ver pronto para que puedas hacerme ese guiso tan rico que vos me hacías. Conocí a dos soldados de los cuales me hice muy amigo y son los que me ayudan para poder continuar acá y no sentirme solo. A la noche cuando podemos jugamos a las cartas y nos contamos anécdotas de nuestras vidas. Me voy despidiendo porque aquí no nos dejan escribir mucho.
PD: Saludos a todos de mi parte, decíle que los quiero mucho y que pronto nos volveremos a ver.

Te quiero, vieja.

Esteban

Hernán Paz, Elián Mpatsios, Alvar Torales

De los muchos hechos vinculados a la dictadura militar Argentina 1976/1983, la guerra en Malvinas ha sido uno de los menos abordados por el cine argentino. Iluminados por el fuego lo rescata de la indiferencia, probablemente sin aportar nada nuevo, pero reuniendo todos los elementos derivados del mismo: la angustia de los jóvenes soldados llevados a las islas y de sus familias; el frío, el hambre, el maltrato y la improvisación en medio del conflicto bélico; los recuerdos son difíciles de soportar y la desconsideración de los argentinos hacia los compatriotas que combatieron (lo cual pone en peligro sus vidas tanto o más que el enfrentamiento con oponentes ingleses). Esta es solo una de las visiones de la guerra de Malvinas. Hablando con un ex combatiente descubrimos que la mayoría de ellos, aunque respetan las vivencias y opiniones del protagonista de la película no están de acuerdo con ellas. Este hombre con el cual hablamos aunque está de acuerdo en que pasó frío y hambre, aprecia mucho el trato que tuvieron con él sus superiores.
Un momento muy impactante de la película es la batalla nocturna que se muestra, al grito de “viva la patria” los jóvenes soldados se arrojaban a la línea de fuego. En palabras de este excombatiente (que prefirió no dar su nombre) “Ese grito era lo que nos daba fuerza, estábamos ahí para defender nuestro país del invasor inglés, que quería terminar con nuestra soberanía, quería robarnos las islas, yo fui ahí a defender mi país y volvería a pelear si fuera necesario”
La película, si bien representa la visión de un argentino que vivió la guerra de Malvinas no parece representar la opinión de la mayoría de los excombatientes.

Julián Ojeda, Diego Gonzáles, Lucas Rivero

Fresa y chocolate

2006-07-10T07:38:00.000-07:00

Ficha Técnica:
Film: Fresa y Chocolate
Año: 1994
Dirección: Tomas Gutiérrez Alea, Juan Carlos Tabío
País: Cuba, España y México.
Guión: Senel Paz
Actores: Jorge Perugorria (Diego), Vladimir Cruz (David), Mirta Ibarra(Nancy), Francisco Gattorno (Miguel), Joel Angelino (German), Marilyn Solaya (Vivian), Andrés Cortura (cura-santería), Antonio Carmona (novio).

Dos seres humanos buscan su identidad. David, estudiante de Ciencias Sociales en la universidad de La Habana y Diego un artista homosexual obsesionado por la cultura se encuentran. Este encuentro da lugar a un complejo mundo de relaciones interpersonales en las que se entremezclan la amistad y la pasión, que lleva a poner en grave riesgo la libertad de ambos.

La película tiene éxito en mostrar lo que une a las personas por encima de las convenciones sociales. Muestra la vida en La Habana muy por dentro y las represiones que sufre un homosexual en una sociedad comunista, entre otras cosas.

Romina Suarez

Esta película tiene un principio bastante denso con una escena de sexo explícito que complica incluso la comprensión de su desarrollo. Sin embargo, luego demuestra poseer una trama muy interesante. El problema político que vive el lugar, influye sobre los personajes principales (David y Diego).
El film se desarrolla en La Habana (Cuba), en el año 1993. El personaje principal es un estudiante universitario de Ciencias Políticas llamado David, y Diego, el otro personaje, un artista homosexual revolucionario interesado en la expresión cultural. Cuando estos personajes se encuentran es cuando la historia comienza, al mismo tiempo que sus relaciones personales, mezclando y confundiendo amistad con pasión; expresión con libertad y sexo con amor.

Luz Garay Noceda, María Martinez Carrasco, Aldana Sol Brisueña

Links: vinculando

2006-07-10T07:35:00.000-07:00

Taller de Periodismo Digital de RePorTe

Proyecto para Escuelas Medias Municipales: Periodismo digital

2006-07-10T06:17:00.000-07:00

Buenos Aires, 13 de junio de 2006

Del chateo a la producción periodística

Los jóvenes acceden diariamente al mundo virtual ¿puede acaso la escuela estar al margen de estos saberes construidos en cybers o en locutorios?

Docentes de diferentes áreas se reunieron ayer en la Escuela Normal Nº 1 de la Ciudad de Buenos Aires para reflexionar sobre los medios y su consumo. El objetivo de estos encuentros es la capacitación de los concurrentes pero no solo en cuanto a contenidos sino en cuanto a prácticas que hasta el momento están más cerca de los estudiantes que de los enseñantes. “La riqueza está en esta peculiaridad: que el docente agudice su pericia como lector e ingrese en ese mundo aparentemente ajeno como lo es todavía el ciberespacio”, comentó una de las participantes.
Las reuniones son mensuales y se enmarcan en el proyecto reporte (REd PORteña Telemática) dependiente de la Secretaría de Educación. Además de este taller de “Periodismo digital”, este programa propone diferentes líneas de trabajo con relación a la implementación de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) en Escuelas Públicas de la ciudad. “Deseamos que los docentes valoren y acepten las TIC como posibilidades facilitadoras de la enseñanza y del vínculo con los adolescentes”, aportó a este medio un referente del equipo.
La convocatoria contó con una buena respuesta, los primeros pasos están dados: un número considerable de docentes porteños ha aceptado el desafío.